محل تبلیغات شما

هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع*نگـاهـی به تـاریخچه قـبـرستان بـقیـع


/تصویر بارگاه ملكوتی ائمه بقیع (ع) قبل از تخریب/
هشتم شوال سالروز تخریب قبور سراسر نور ائمه بقیع است، حادثه‌ای که با گذشت حدود یک قرن از آن هنوز دل ارادتمندان به آل رسول را به درد می‌آورد. به گزارش ایسنا، گرچه پس از گذشت قریب به یك قرن از تخریب حرم مطهر ائمه بقیع‌(ع) و از بین رفتن تمام آثار این بناى باشكوه و معنوى نمى توان همانند سایر ابنیه تاریخى و مذهبى، از آثار آن به عظمت و قدمتش پى برد و تاریخ ساختمان آن را بدست آورد، ولى آنچه از منابع مختلف بدست مى آید، تا حدّى مى تواند ما را با تاریخ و چگونگى این حرم شریف آشنا سازد و بیانگر وضع این بناى فخیم و پرشكوه معنوى در طول تاریخ گردد.اجمال تاریخ این حرم مقدس این است كه قبور ائمه بقیع- علیهم السلام- مانند سایر قبرها در محوطه مكشوف و بدون دیوار و سقف نبوده؛ بلكه قبر آنان مانند تربت پاك رسول خدا- ص- و حضرت رضا- ع- از آغاز دفن اجساد مبارك و پیكر مطهرشان در داخل خانه اى كه متعلق به عقیل بوده، قرار داشته است و به مرور زمان این خانه به ساختمان مناسب، به شكل مسجد تبدیل گردیده، سپس در محل همان ساختمان بزرگترین و مرتفع ترین گنبد و بارگاه بنا شده است و در قرون متمادى داراى خادم و دربان و داراى ظریفترین و گرانبهاترین ضریح و صندوق با زیباترین روپوش و داراى فرش و قندیل بوده است[1] و بالاخره در هشتم شوال سال 1344 ه- به وسیله وهابیان منهدم گردیده است. [2]حمله وهابى‏ها به كربلا؛ و هدم قبور إمامان بقیعدر روز هشتم ماه شوّال سنه یك هزار و سیصد و چهل و پنج هجرى قمرى، تمام بقاع متبرّكه و مشاهد مشرّفه ائمّه بقیع: حضرت إمام حسن مُجتبى، و حضرت إمام زین العابدین، و حضرت إمام محمّد باقر، و حضرت إمام جعفر صادق علیهم السّلام را با بقیه بقاع از قبور دختران رسول الله: زینب و امّ كلثُوم و رُقَیَّه، و قبور عمّه‏هاى رسول الله: صَفِیه و عاتِكه و قبر حضرت امُّ البنین، و قبر حضرت اسمعیل بن جعفر الصّادق، و قبر حضرت إبراهیم فرزند رسول الله، و قبور تمامى أصحاب و تابعین و. أرحام و أزواج رسول الله، و صلحاء و أبرارى كه از حَدِّ إحصاء بیرون است؛ همگى را خراب و با خاك یكسان كردند.وهابی‌ها در نظر داشتند با تقارن انهدام این قبور، قبر رسول خدا را خراب كنند؛ و كعبه را نیز خراب كنند؛ و با دستاویز به آنكه بوسیدن و دور زدن بر گرداگرد سنگ‏ها شرك است، خانه خدا را منهدم نمایند، ولى از ترس سایر مسلمین از فرق عامّه، جرأت نكردند؛ أمّا هدم این دو مكان مقدّس در نقشه ایشان است، و به محض آنكه خیالشان از جانب كشورهاى إسلامى آسوده گردد، دست به این جنایت مى‏آلایند.وهابیه مى‏گویند: بوسیدن ضریح مطهّر رسول الله شرك است. ضریح از آهن است، بوسیدن آهن شرك است. تا چند سال پیش از این مردم را در بوسیدن خانه خدا و كعبه آزاد مى‏گذاشتند؛ ولى در این چند سال أخیر، گرداگردِ كعبه، پاسبانان و شرطه‏هاى آنان در هر جانب از كعبه، از پنج نفر و شش نفر مى‏كند؛ و مجموعاً بین بیست تا سى نفر هستند؛ به طرز وقیحى پشت به كعبه كرده؛ و به آن تكیه مى‏زنند؛ آنگاه با شلّاق روى به طواف كنندگان نموده؛ هركس در هر نقطه بخواهد كعبه را ببوسد؛ مى‏گویند: هَذَا حَجَر! هَذَا حَجَر! این سنگ است! بوسیدن سنگ شرك است! آمِران به معروف آنها نیز در ركن عراقى، و شامى، و یمانى، نیز پشت به كعبه به مردم مى‏گویند: بوسیدن سنگ شرك است. و اگر طائفى بخواهد لبان خود را بر آن سنگ‏هائى كه رسول خدا گذارده؛ بگذارد و ببوسد؛ با تازیانه او را مى‏زنند؛ و مى‏گویند: شرك است.در مدینه دیگر نامی از محله بنی‌هاشم نیستدر مدینه طیبه دیگر اسمى از محلّه بنى هاشم نیست؛ از خانه أبُو أیوب أنصارى خبری نیست؛ بیت الأحزان را خراب كردند، دیوار مسجد على را با صفحاتى پوشانده؛ و دَرِ آنرا مهر و موم كرده‏اند. مَشْربه امِّ إبراهیم محل شریف و مقدّس؛ و آن محلّ نورانى و پر فیض؛ حقّاً امروز به مزبله أشْبَه است تا به مسكن و مأواى رسول خدا، و أهل بیت رسول خدا، و معذلك متروك و مقفول است و مقفول.مسجد رد الشمس متروک استمَسجد الْفَضیخ كه همان مسجد ردّ شمس است؛ براى حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام، متروك است و مهجور؛ و حتّى كسى نام آنرا نمى‏داند. نام على بن أبى طالب در خطبه‏ها و منبرها برده نمى‏شود؛ آه چه شهر غریب و مهجورى است مدینه؟ مدینه كه هر وجب آن حكایت از علم و عرفان و قضاء و درایت و ولایت و حَماسه و إیثار یگانه حامى رسول الله، حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام دارد؛ امروز تاریك و غریب است. نام مخالفان هر جا برده مى‏شود؛ ولى نام عَلى، قاچاق است. [3]ستارگان بقیعدر كتاب (( وفاء الوفاء )) جلد سوم از صفحه 891 به بعد، قبور بزرگان بقیع را نام مى برد.از جمله :به غیر از ستارگان محراب بقیع ؛ حضرت امام حسن مجتبی و زین العابدین و امام محمد باقر و حضرت صادق علیهم السلام انوار درخشنده دیگری در این مکان مقدس مدفونند که به بعض ایشان اشاره می شود.1 - عثمان بن مظعون ، اولین مهاجرى كه از دنیا رفت [4] و پیامبر گرامى (صلّى اللّه علیه وآله ) در تشییع جنازه او شركت كرده ، فرمود: طُوباكَ یا عُثمانُ لَمْ تُلْبِسْكَ الدُنْیا وَ لَمْ تَلْبَسْها» خوشا به حالت كه دنیا تو را نپوشانید و تو نیز خود را با دنیا نپوشاندى [5]، پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) بعد از دفن وى، دستور فرمودند، سنگى را روى قبر وى قرار دهند. جالب اینكه ، سنگ به قدرى بزرگ و سنگین بود كه اصحاب قادر بر حمل نبودند و شخص پیامبر (صلّى اللّه علیه وآله ) با تمام قدرت كمك فرمود و بعد از تغییراتى كه در بقیع وارد شد، قبر او را از همان سنگ بزرگ شناسایى كردند. پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه و آله ) با این عمل به مردم این درس را داد كه قبر افرادى مثل عثمان بن مظعون (كه مردى صالح و عابد و زاهد بود، تا جایى كه رسول خدا (صلّى اللّه علیه وآله ) بعد از مرگش ، كفن از صورتش كنار زد و صورت او را بوسید) [6] ، باید با عزت بماند.فاطمه بنت اسد از نگاه پیامبر‌(ص)2 - فاطمه بنت اسد، مادر حضرت على (علیه السّلام ) زنى كه دیوار كعبه براى زایمان او شكافته شد و امدادهاى غیبى هنگام تولد فرزندش از آسمان فرود آمد، یازدهمین نفرى بود كه به رسول خدا (صلّى اللّه علیه وآله ) ایمان آورد و حضرت با كلمه (( مادرم )) به او خطاب مى فرمود، زنى كه پیامبر عزیز (صلّى اللّه علیه وآله ) در مرگ او گریه كرد و پیراهن خود را كفن او نمود و چهل تكبیر بر او گفت ، زنى كه براى دو نفر از اولیاى خدا ((پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) و امیرالمومنین (علیه السّلام )) خدمت و مادرى كرد، زنى كه به خاطر اسلام مهاجرت نمود، زنى كه رسول اللّه (صلّى اللّه علیه وآله ) بعد از دفنش با او سخن گفت كه : هل وَجَدْتَ ما وَعَد ربّكُ حقّا ((آیا به وعده هایى كه پروردگارت داده بود، دست یافتى ؟)) او هم گفت : (( بله )) زنى كه رسول اللّه (صلّى اللّه علیه وآله ) قبل از دفن او، وارد قبر شد تا مكان را با بدن خود متبرك نماید و براى مدت طولانى مناجات كرد [7] ، قبرش در پشت دیوار بقیع در كنار چهار امام واقع شده است .3 - سعد بن معاذ، مردى والامقام ، از یاران وفادار پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) كه در جنگها همراه حضرت بود و گاهى مورد اصابت تیر قرار مى گرفت ، كسى كه رسول خدا (صلّى اللّه علیه وآله ) درباره اش فرمود: ((همچون استخوان در گلوى كفارى ))، كسى كه نود هزار فرشته ، در تشییع جنازه او به زمین آمدند.او از علاقه مندان مخلص على (علیه السلام ) بود، درماجراى خندق مجروح شد. رسول اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) براى او دعا مى كرد و در تشییع جنازه او شركت نمود. [8]4 - حلیمه سعدیه ، زنى روستایى كه در صحراى مكّه زندگى مى كرد، ولى پاك و سالم بود و توفیق شیر دادن به پیامبر (صلّى اللّه علیه وآله )، تنها نصیب او شد، زیرا دهها زن براى شیر دادن حاضر شدند، اما رسول خدا (صلّى اللّه علیه وآله ) هیچ یك از سینه ها را به دهان نگرفت [9]. عبدالمطلب بسیار نگران به مسجد الحرام آمد و در كنار كعبه ، با حالت پریشانى نشست ، پیرمردى حال او را پرسید تا از ماجرا خبردار شد، بعد پیشنهاد كرد: كه من زنى سراغ دارم بسیار خردمند و خوش بیان و زیبا و آبرومند، از فامیلى بسیار محترم ، عبدالمطلب به سراغ پدر آن بانو رفت و بعد از گفتگوهایى ، این بانو، دایه آخرین پیامبر آسمانى شد [10] ، بعد از دو سال كودك را به مكّه آورد ولى بازهم براى مدت سه سال دیگر، رسول اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) در دامن این بانو زندگى و رشد كرد.در كتاب ((مرآت الحرمین )) نقل شده كه بیش از ده هزار نفر از اصحاب و تابعین در بقیع دفن شده‌اند. [11] 5 - عباس عموى پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) كه مسئول آب رسانى به زائران كعبه و مورد احترام همگان بود، تا آنجا كه خلیفه دوم در قحط سالى ، براى طلب باران ، خدا را به مقام عباس سوگند داد. و اشعارى كه در مدح پیامبر گرامى (صلّى اللّه علیه وآله ) سرود، معروف است، عباس و حمزه از عموهاى عالى مقام پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) هستند بگذریم كه قرنى بعد، دودمان او (بنى العبّاس ) كه حاكم بر مسلمین شدند به ذریّه و اهل بیت پیامبر (صلّى اللّه علیه وآله ) امام باقر تا امام عسکرى (علیهم السلام ) چه ظلمها كردند كه در پیش بینى ها و اخبار غیبى رسول اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) به عموى خود آمده است . [12] گریه بر خاسته از عواطف انسانی مانعی ندارد6 - ابراهیم ، فرزندى كه بعد از فوت زینب ، رقیه و ام كلثوم ، خداوند به رسول اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) عطا فرمود، ولى این كودك هم ، بیش از هیجده ماه عمر نكرد، پیامبر عزیز (صلّى اللّه علیه وآله ) در سوگ او بسیار گریست و همین كه مورد اعتراض بعضى قرار گرفت ، فرمود : گریه اى كه برخاسته از عواطف انسانى باشد، مانعى ندارد، آنچه مورد نهى است ، اعتراض به مقدرات الهى است (و چاك دادن یقه و فریاد كردن است ). [13] شیوه مبارزه پیامبر با خرافاتروز وفات ابراهیم ، خورشید گرفت ، گروهى خیال كردند كه این به خاطر مرگ ابراهیم است ، پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) با عجله تمام بالاى منبر قرار گرفت و به مردم هشدار داد كه خورشید و ماه در مجرایى كه خداوند مقرر فرموده است به كار خود مشغولند و هرگز بخاطر مرگ و حیات كسى تغییر نمى یابند، شما به جاى این حرفها، هرگاه خورشید و ماه گرفت ، نماز آیات بخوانید، سپس از منبر پایین آمد. [14] حساسیت پیامبر اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) را مشاهده بفرمایید كه چگونه براى جلوگیرى از عقاید خرافى ، یك لحظه هم صبر نمى كند و فوراً مردم را احضار كرده ، بالاى منبر مى رود و این پیام را مى دهد و پایین مى آید.حضرت برخلاف بسیارى از فرصت طلبان كه نه تنها حقایق را به نفع خود تفسیر مى كنند، بلكه از جهل و نادانى و از خرافه و افسانه پرستى مردم به سود خود استفاده مى نمایند، هرگز پرده بر روى حقیقت نیافكند و از جهل و نادانى مردم به سود خود استفاده ننمود.7 - قبر سه دختر رسول گرامى (صلّى اللّه علیه وآله ) به نامهاى زینب ، رقیه و ام كلثوم ، همچنین قبر ن پیامبر (صلّى اللّه علیه وآله ) (غیر از خدیجه (سلام اللّه علیها) كه در مكّه است و میمونه كه در دو فرسخى مكّه است ) در قبرستان بقیع واقع شده است . [15] 8 - قبر چند تن از شهداى احد در جانب غربى بقیع واقع شده است .9 - نافع (بزرگ قرّاء) و ابوسعید خدرى (از صحابه بزرگ و از هواداران امیرالمؤ منین (علیه السلام )، نیز در آنجاست.11 -قبور عاتكه و صفیه ، دو عمه بزرگوار حضرت رسول اكرم (صلّى اللّه علیه وآله ) و ام البنین ، مادر حضرت ابى‌الفضل العباس ‍ (علیه السلام ) نیز در بقیع است ، ام البنین چهار فرزند داشت ، به نامهاى عباس ، جعفر، عثمان و عبداللّه كه همه آنان در كربلا به شهادت رسیدند.وهابیت با استناد به ادله بی اساس و خرافی خود چشم بر سیره نبوی بسته‌اند و با ارائه چهره‌ای خشن و خشک از اسلام، روح حقیقی اسلام را نادیده گرفتید و پا بر تمامی معارف و حقایق اسلامی گذراند.به امید اینکه با خیزش امت اسلامی و آگاهی از ماهیت حقیقی و صهیونیستی وهابیت، بار دیگر حیات حقیقی اسلام به مرکز اسلام و محل نزول وحی باز ‌گردد.هیچیك از مورّخان، تاریخ دقیق ایجاد ساختمان و بناى گنبد را كه به دستور مجدالملك انجام پذیرفته، مشخّص ننموده اند ولى با توجه به تقارن قتل معمار این حرم مطهر، با كشته شدن مجدالملك كه در سال 472 به وقوع پیوسته است مى توان گفت كه بناى قبّه حرم ائمه بقیع نیز مقارن همان تاریخ و نهایتاً در اواخر دهه ششم یا در اوائل دهه هفتم از قرن پنجم به اتمام رسیده است.كیفیّت گنبد و بارگاه ائمه بقیع‏ این بود تاریخ بناى گنبد حرم ائمه بقیع و تصریح مورّخان در مورد بانى اصلى و معمار و مهندس آن.اینك نگاهى گذرا داریم به گفتار عدّه اى دیگر از مورّخان و جهانگردان كه مشاهدات خود را درباره چگونگى این حرم شریف در طول هشتصد سال و به ترتیب زمانى در تألیفات و سفرنامه هاى خود ثبت و براى آیندگان به یادگار گذاشته اند.در قرن هفتم: ابن جبیر جهانگرد معروف (متوفاى 614 ه-) در مورد گنبد ائمه بقیع مى گوید: وهى قبّة مرتفعة فى الهواء على مقربة من باب البقیع». و آن قبه اى است مرتفع و سر بفلك كشیده كه در نزدیكى درب بقیع واقع شده است». رحلة ابن جبیر، چاپ دارالكتاب اللبنانیة، ج 64»ابن نجار مدینه شناس و مورخ معروف (متوفاى 643) نیز مى گوید: و هى كبیرة عالیة قدیمة البناء و علیها بابان یفتح احدهما كل یوم». گفتار ابن نجار را سمهودى در وفاء الوفا، ج 3، ص 916 آورده است.» این گنبد، بزرگ و مرتفع و داراى قدمت زمانى است، دو درب دارد كه یكى از آنها هر روز باز است».در قرن هشتم: خالد بن عیسى البلوى المغربى كه در سال 740 ه-. ق. به مدینه سفر كرده است، مى گوید: وهى قبّة كبیرة مرتفعة فى الهواء». تاج المفرق فى تحلیة علماء شرق مطبعة فضالة مغرب، ج 1، ص 288.» این گنبدى است بزرگ، مرتفع و سر بفلك كشیده».و مشابه همین جمله را ابن بطوطه جهانگرد معروف (متوفاى 779 ه-. ق.) آورده است كه: و هى قبة ذاهبة فى الهواء بدیعة الاحكام». رحلة ابن بطوطه چاپ دارالتراث بیروت، ص 119.» و آن قبه ایست سر بفلك كشیده و از نظر استحكام، بدیع و اعجاب انگیز است».در قرن دهم: سمهودى (متوفاى 911) مى گوید: و علیهم قبّة شامخة فى الهواء». وفاء الوفا، ج 3، ص 916.» در روى قبرشان گنبدى است بلند و سر بفلك كشیده».در قرن سیزدهم: سر ریچارد بورتون ( (NOTRUB DRAHCIR RIS جهانگرد غربى كه در سال 1276 ه-. ق. به مدینه مسافرت نموده در سیاحتنامه خود گنبد ائمه بقیع را چنین توصیف مى كند: و هذه القبّة أكبر و أجمل جمیعُ القبب الأخرى و تقع على یمین الداخل من باب المقبرة». موسوعة العتبات المقدسة، ج 3، ص 283.»این قبّه كه در دست راست واردین به بقیع قرار گرفته است، بزرگتر و زیباتر از همه قبه ها است».در قرن چهاردهم: على بن موسى كه یكى از نویسندگان ساكن مدینه است و كتابى دارد به نام وصف المدینة المنوره» كه در سال 1303 ه-. ق. تألیف نموده، درباره بقیع و مقابر و گنبدهاى آن توضیحاتى دارد و راجع به قبه ائمه بقیع مى گوید: و قبة آل البیت العظام و هى اكبر القبات» وصف المدینة المنوّره صفحه 10. این كتاب جزء مجموعه ایست به عنوان رسائل فى تاریخ المدینة كه در سال 1392 ه-. از طرف منشورات دارالیمامه ریاض منتشر شده است.»و بالاخره ابراهیم رفعت پاشا كه آخرین بار در سال 1325 ه-. ق. و 19 سال قبل از تخریب حرم ائمه بقیع سفر حج نموده است، مى گوید: والعباس و الحسن بن على و من ذكرناه معه تجمعهم قبة واحدة هى اعلى القبات التى هنالك كقبة ابراهیم و .». مرآت الحرمین، ج 1، ص 426.»و عباس و حسن بن على و سه تن دیگر كه قبلًا نام بردیم (ائمه سه گانه) در زیر یك قبه قرار گرفته اند كه بزرگتر از همه قبه هاى موجود در بقیع؛ مانند قبه ابراهیم و . مى باشد.[1] - نقدى بر وهابیت 51 [2] - نقدی بر وهابیت ج 1 ص 50[3] - امام شناسى ج‏11 ص 244 ؛ علامه سید محمد حسین طهرانی ( ره ) .[4]- وفاء الوفاء جلد 3 صفحه 893 .[5] - قبل از حج بخوانید، حجة الاسلام افتخارى .[6] - سفینة البحار ( عثم)[7] - سفینة البحار ( فطم )[8] - بحارالانوار جلد 15 صفحه 342.[9] - بحارالانوار جلد 15 صفحه 342.[10] - بحار الانوار جلد 15 صفحه 344 در ادامه این ماجرا مى خوانیم : كه سینه راست حلیمه شیر نداشت ، ولى حضرت كه حاضر نشد از چپ بمكد، این بانو مجبور شد، سینه خشك را در دهان او بگذارد، ولى با اراده خداوند و لطفى كه بر این نوزاد و بانو داشت ، سینه خشك ، پر از شیر شد، چرا چنین نباشد، مگر لب مقدس رسول اكرم (صلّى اللّه علیه و آله ) از عصاى موسى (علیه السلام ) كمتر است كه به گفته قرآن به سنگ زد آب جارى شد؟[11] - قبل از حج بخوانید صفحه 173.[12] - سفینة البحار (عباس بن عبدالمطلب )[13] - انّما هذا رحمةً، این گریه عاطفى است نه اعتراض به خداوند،بحار الانوار جلد 22 صفحه 151.[14] - محاسن برقى صفحه 313.[15] - كتاب قبل از حج را بخوانید.منبع:مركز خبر حوزه علمیه قمانتهای پیام

هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع* نگـاهـی به تـاریخچه قـبـرستان بـقیـع /تصویر بارگاه ملكوتی ائمه بقیع (ع) قبل از تخریب/

تاریخچه حجاب بوسیله «چادر» در ایران

شهیده ناهید فاتحی کرجو

كه ,، ,علیه ,اللّه ,صلّى ,وآله ,صلّى اللّه ,اللّه علیه ,علیه وآله ,كه در ,اكرم صلّى ,شوال سالروز تخریب ,جهانگرد معروف متوفاى ,ائمه بقیع* نگـاهـی ,تـاریخچه قـبـرستان بـقیـع

مشخصات

برترین جستجو ها

آخرین جستجو ها

Leon's style Parsian Record Cheap Jerseys more Cheaper than others China Wholesale Jerseys Frank's page خرید مخزن پلی اتیلن آب در استان خراسان Қуръон саодати башар مطالب اینترنتی مجله فارسی contherzferria تک آهنگ